蓝色冬头帕
清明节在故乡看到一个戴着蓝色冬头帕插秧的小妹妹，湛蓝湛蓝的头帕系在黑亮黑亮的秀发上，手把青秧插满田，很是靓丽，水天中点缀着蓝精灵的美，一道风景线。
小女孩也戴冬头帕，还是新织崭新崭新的，这倒是与时俱进，不过，也着实好看。印象中，70后的女孩子很少戴冬头帕了，90后以后的女孩子甚至很多都不认得冬头帕，更不要说戴冬头帕，小时候见过姨妈织冬头帕，后来在故乡都没有再见过谁织，好长时间我都以为这一工艺失传了。
故乡没有出嫁的姑娘家一般扎一条结实的长辫甩在背后，也有分扎二条的，一前一后俊俏俏，小姑娘婚前不扎圆箍髻，一种发髻，用黑丝线箍罩着圆髻，再用一根银簪（或竹簪）横穿发髻而过，把髻固定，由是叫圆箍髻。出门时候，再戴上一条冬头帕，避寒防风，遮挡日晒。不过，以前，小姑娘出门一般不戴冬头帕。当然，也不是一成不变，现在小妹妹也戴着蓝色冬头帕插秧，时移世易，湛蓝湛蓝的头帕系在黑亮黑亮的秀发上，水天中点缀着蓝精灵的美。
客家妇女的“冬头帕”，主要由条帕（披肩）、护额、花带（丝带）三部分搭配而成，头帕方巾是一块长方形棉布，长约2尺，宽1.5尺左右，颜色一般有粉红色的，有蓝色的，也有黑色的，年纪大的妇女喜欢颜色较深的黑色，年轻的喜欢粉红色或者蓝色，特别是湛蓝湛蓝的蓝色，豆蔻年华，青蓝青蓝，越年轻越湛蓝艳丽；护额常用厚实保暧的黑布条制作，一般双层对折，有的还在护额布条上镶上一些银制的小铃儿，走路时候，铃铛发出叮叮当当悦耳动听的铃声；花带又称丝带，丝线织成的丝带，黑白相间，长约2尺，宽2厘米左右，左右各一条缝于头帕护额的两端，很个性化，随个人喜好，可以装饰大量的文字、菱形、三角形以及花卉动物等纹样，胆大的女孩甚至可以绣上自己暗暗思念的心上人名字，不过，在以前，这一行为很是超前，即使敢吃螃蟹的，也比较隐晦。
冬头帕的起源难于考证，一方水土养一方人，从其保暖御寒、防风防湿的功能来看，显然与故乡的气候和地理环境有关。赣南、粤北、粤东及闽西一带客家地区，山深林茂，溪流密布，空气潮湿，有学者推测冬头帕起源于中原头巾，认为客家先民从相对干燥的北方来到多雨潮湿的南方后，为了适应当地气候而将中原头巾改良发展成冬头帕。冬头帕的形制、功能、纹饰，均与客家妇女田头地尾的生活紧密联系在一起，冬头帕在农耕生活影响下孕育出安静朴素的美，以低调的头巾形式、群体的民俗行为，存在于客家地区，冬头帕图案的形式与丰富多彩的农耕生活之间毫无违和感，质朴大方，是一种根植于故乡乡土中的民间艺术。冬头帕还有一项辅助功能，旧时候妇女带小孩在野外劳作时，有时小孩尿湿了裤子，还可用它来临时包裹小孩，避免小孩受凉。甚至还可以作为简单的包裹，包裹山上采摘的野果回家。
而关于“冬头帕”的来历，外公则讲起另外一个版本的传说，一个故事，一个很美丽的传说。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
相传很久很久以前，清明节前后，插秧大忙季节，一位憨厚的年轻农夫正在岭南自己家田里莳田。突然，仙人吕洞宾骑着马儿来到他面前调侃地问他：“莳田郎，莳田郎，一日莳了几多千万行？”年轻农夫不知该如何回答。晚上回到家里，他把这件事告诉了妻子。年轻农夫妻子是一个聪明伶俐的女子，教丈夫说，如果第二天，那位骑马的客人再来，就如何回答他，果然，第二天，吕洞宾又来继续调侃问他。这一次，他胸有成竹地回答道：“骑马客，骑马客，一天跑了几千几万脚迹？”吕洞宾大吃惊地问：“今天你怎么会答了呢？”农夫得意地说：“我家娘子告诉我的。”吕洞宾没有想到岭南有那么聪明伶俐的女子，“哦”了一声，给农夫说，我想当面请教你家娘子，回她一个礼。农夫告诉吕洞宾自己家在哪里，于是吕洞宾策马扬鞭，来到了农夫家门口。农夫娘子听见马蹄哒哒，正要出门看个究竟，只见吕洞宾正在下马，一脚踏在地上，一脚高高抬起踏在马鞍上，问农夫娘子：“请问大嫂，我是上马还是下马？”娘子不慌不忙，刚好也一只脚踏在门坎外，一只脚还留在屋内，反问吕洞宾道：“客官，你说我是进还是出呢？”吕洞宾暗暗惊叹：“好一个聪明伶俐的女子！一个普普通通的岭南人家居然有这么聪明绝顶的女子！”吕洞宾都不得不佩服，他沉思了一会，对娘子说：“大嫂，我真佩服你的聪明伶俐，我送你一样礼物。”说着从天上摘下一片白云戴在娘子头上，不大不小，正好是冬头帕，意思是说“洞头怕”，吕洞宾碰到那么聪明伶俐的女子都头疼害怕，冬头帕也有“洞头怕”的意思。
外公讲的故事很美丽动听，但传说毕竟是传说。无论“冬头帕”、“洞头怕”还是顶头帕，或者“栋头帕”，从客家话语境考量，客家话“栋”，表示“屋的正梁，即屋顶最高处的水平木梁”,动词作“顶起、竖立”解释，还包含“遮盖、蒙住或包住”义，如:“下雨忘记了带伞，只好头上栋一件衣服回家”，从这个意义上说，也许写作“栋头帕”比较合适。总之，“冬头帕”不是指冬天的头帕，虽然，冬天也有妇女戴冬头帕，事实上，春秋季节客家妇女戴的最多，“冬”起头帕出门劳作，个人认为“冬”即是假借“栋”，客家话中表示头上“顶戴”某物的一个动词。“冬头帕”，即是戴头帕，头上顶着块用来包头的头帕。
我最喜欢的还是外婆教的那首“冬头帕”客家山歌：“冬头帕哩长方方，帕上铃儿响叮当；有情阿哥找阿妹，带子带孙稳当当。”散发着浓浓故乡乡土气息，承载着深深的乡情、乡音和乡韵，荡气回肠。
清明节在故乡又看到了一个戴着蓝色冬头帕插秧的小妹妹，湛蓝湛蓝的头帕系在黑亮黑亮的秀发上，很是靓丽，水天中点缀着蓝精灵的美，回归传统的美，一瞬的美，千年的梦。
冬头帕，散发着浓浓故乡乡土气息，承载着深深的乡情、乡音和乡韵。无论时代如何变迁，乡情、乡音和乡韵是永远不会改变的。冬头帕哩长方方，帕上铃儿响叮当；有情阿哥找阿妹，带子带孙稳当当。
时间：2024-04-13 作者：校园文学网 来源：校园文学网 关注：
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